Tutto pronto per il mini-cartellone dedicato alla Lettera Enciclica di Papa Leone XIV “Magnifica Humanitas”, tre appuntamenti dall’11 al 25 novembre ospiti della Galleria fotografica Cerzosimo a Salerno
Di Olga Chieffi
Prenderà il via questa sera, negli spazi della Galleria Fotografica Cerzosimo nel cuore del centro storico di Salerno, il ciclo di incontri intitolato “L’umano al tempo della rivoluzione digitale”, un percorso di approfondimento etico e culturale ispirato alla prima Lettera Enciclica di Papa Leone XIV, Magnifica humanitas. Promossa con l’intento di indagare la custodia della persona nell’era imperante dell’Intelligenza Artificiale, l’iniziativa intende porre a confronto la dottrina sociale della Chiesa, le istanze etiche contemporanee, le vertiginose trasformazioni tecnologiche e le istituzioni del territorio. Il testo pontificio, palesemente innestato nel solco tracciato dalla storica Rerum Novarum di Papa Leone XIII, si configura come un imprescindibile faro ermeneutico per orientare la riflessione presente di fronte ad una potenza tecnica in accelerazione costante: l’interrogativo fondamentale sollevato dal documento e assunto a cuore dalla rassegna riguarda infatti la necessità improcrastinabile di bilanciare il potere algoritmico con la saggezza morale e la giustizia sociale. La Lettera Enciclica di Papa Leone, rappresenta una sintesi organica della Dottrina Sociale della Chiesa applicata all’era dell’intelligenza artificiale e della transizione digitale, articolando una riflessione profonda che riafferma la centralità inalienabile dell’essere umano di fronte alle debolezze strutturali della cultura contemporanea e ricordando che ogni progresso deve rimanere un mezzo al servizio della vita e mai un fine a cui sacrificare l’individuo. Mettendo in guardia dall’illusione tecnocratica di un potenziamento illimitato, inteso come una nuova “Torre di Babele” che promette di cancellare ogni fragilità ma finisce per accentuare disuguaglianze e solitudine, il Pontefice ribadisce la sacralità e il valore sociale del lavoro umano contro ogni forma di sostituzione algoritmica o subordinazione della creatività alla mera logica di profitto, legando strettamente l’avanzamento tecnologico all’ecologia integrale per evitare che le risorse energetiche e il controllo dei dati diventino monopolio dei Paesi più ricchi a scapito del Sud globale. In questo scenario la posizione ufficiale della Chiesa si configura come pragmatica e lontana da ogni catastrofismo: rifiutando il manicheismo e considerando la tecnologia un prodotto dell’ingegno umano che richiede costante vigilanza etica, rivolgendo un accorato appello alle istituzioni per la definizione di quadri normativi internazionali multilaterali, pone l’impatto sugli ultimi e sui più fragili come unico reale parametro di valutazione del progresso e promuove il concreto sviluppo dell’algoretica, affinché i valori morali, la responsabilità personale e la tutela dei diritti fondamentali siano inscritti direttamente nella progettazione dei nuovi sistemi tecnologici per l’edificazione di una vera civiltà dell’amore. Il mini-cartellone, articolato in tre appuntamenti a cadenza settimanale con inizio sempre fissato alle ore 19.30, si aprirà oggi, con il contributo del Direttore dell’Ufficio Pastorale Sociale e del Lavoro dell’Arcidiocesi di Salerno-Campagna-Acerno, Aniello Landi, il quale sviscererà l’introduttivo “Un pensiero dinamico. Fondamenti e principi della Dottrina Sociale” prendendo in esame l’Introduzione e i primi due capitoli del testo papale. La riflessione proseguirà mercoledì 18 con l’intervento di Gabriele Granato, docente di Web Marketing e Comunicazione Digitale presso l’Università LUMSA di Roma, dedicato al tema “Tecnica e dominio. Custodire l’umano. Verità, lavoro, libertà” alla luce del terzo e quarto capitolo dell’enciclica. A sigillare il triduo di incontri sarà, mercoledì 25 novembre, la dirigente scolastica Elisabetta Barone, chiamata ad argomentare sul tema “La cultura della potenza e la civiltà dell’amore”, analizzando le battute conclusive dell’enciclica racchiuse tra il quinto, il sesto capitolo e le conclusioni, per riaffermare il primato dell’umanesimo spirituale e civile di fronte alle sfide della modernità digitale.
